July 5th, 2021

музыка ветра

Дитя гласности

В предыдущем посте писал о журнале "Наука и религия". В википедии приводится фраза сектоведа А. Дворкина из его книги "Сектоведение", написанная в адрес данного журнала: "Есть в России ньюэйджевские печатные органы - например, некогда атеистический журнал "Наука и религия"".
Получается, что "ньюэйджевский" значит априори плохой, некачественный, вредный? Не думаю. Исходя из личного опыта и из того, что помню сейчас о статьях из того журнала, он был скорее "эклектическим", в нем содержалась причудливая смесь самых разных учений, от христианства до дзен-буддизма и шаманизма (вроде даже отрывки из Кастанеды публиковали). То есть журнал тот в конце 80-х - начале 90-х был максимально демократичным. Недаром в период перестройки гласность была лозунгом. В том журнале она даже иногда зашкаливала, как впрочем и во многих других периодических изданиях того времени - "маятник качнулся в обратную сторону". Насчет "ньюэйджевости" и того, что публикует сейчас данное издание, ничего сказать не могу. Может быть, оно действительно стало таким с годами. Но здесь еще нужно учитывать особенность языка А. Дворкина. Нетрудно заметить, что выражение "ньюэйджевские печатные органы" - это выражение условное, "притянутое за уши". На самом деле, вряд ли за журналом "Наука и религия" стоит какая-либо специальная организация подобного толка.
музыка ветра

Рене Магритт - Школьный учитель



...Похоже, что некоторые художники настолько заняты своей работой, что мало интересуются чем-то другим. Например, Рене Магритт. Его картины завораживают своей загадочностью. Кажется, что их писал большой любитель эзотерики, подлинный посвященный, достигший высоких уровней развития. Тем не менее, мне не удалось найти в интернете информации о том, что Магритт интересовался такого рода областями. Похоже, впрочем, что интерес к философии был ему не чужд. Это явствует хотя бы даже из названий некоторых его картин - "Каникулы Гегеля", "Философская лампа". Но вот упоминания об эзотерике, мистике и т. д. в связи с его биографией мне пока не встречались.
В то же время, изображения его картин иногда используются в изданиях, посвященных религии или эзотерике. Например, они использовались в 90-е годы журналом "Наука и религия", и их можно было увидеть на обложке данного периодического издания. То же самое можно сказать и о картинах Сальвадора Дали. Но если о Дали мы знаем, что он был католиком и интересовался средневековым мистицизмом, то об интересах Магритта пока что удалось узнать очень мало. Хотя его картины не менее загадочны и взывают к интуиции. Возможно, что Магритт, как художник, был уникальным "каналом" для приема и передачи информации, смысл и значение которой он сам не до конца понимал...